法华寺揽胜：远山欲黛，绿柳含烟
2008-3-20 14:08:47
中国民族报社
字号：[大 中 小] 选择背景色：
我来说两句
阳春三月，三湘四水远山欲黛，绿柳含烟。沿着弯弯的青石板小路，出湖南湘阴县城东南行走约15公里，鸟语声声，四周的丘林，郁郁葱葱，一派生机盎然。很快，一座古寺映入我们的眼帘，这就是法华寺。
我们迈着虔诚的脚步，缓缓走进了这座依山傍水、桐林环抱的寺院。只见寺院松篁幽邃，江波荡漾，烟霞际会，乃不可多得之风水宝地。寺院内更是整洁清净，香烟缕缕，菩萨慈眉善目、肃穆祥和，让人心中顿生庄严圣洁之感。置身于这纤尘不染的古剎中，喧嚣悉除，凡俗顿消。
法华寺始建于唐朝，据清嘉庆年间阎擎烺主修的县志载：“法华寺，县南。唐武德九年建，康熙元年僧又先重修，嘉庆十八年邑人危屏南等捐银倡修，外众姓共捐香火田九石。”法华寺鼎盛时期，庙宇规模达上、中、下3进，四厢斋房为木石结构，各殿分别供奉释迦、观音、弥勒、四大金刚等佛像。暮鼓晨钟，梵音缭绕，香客前来朝拜者络绎不绝。无数墨客骚人为之吟诗作对：“云气来衡岳，江声下洞庭”；“揽怀白雪阳春，古调独弹湘水曲。地距长沙，下游百里，俯瞰八百里洞庭，日夜江流，好籍铜钯铁板，一声高唱大江东，赛今朝都到眼前来”。
法华寺历史悠久，法脉源远流长。旧时方舆家认为法华寺与佛教名山浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山、四川峨眉山、耒阳观音岩、长沙麓山寺、湘阴玉华山山水共脉，佛源同根。前人曾留下“法界蒙熏，湖泽钟灵藏古佛；华寺弘威，江水回环绕普陀”的古联，民间更有“九龙荟萃基地”之说。早在隋唐时代，天台宗高宗智颐、灌顶等，常在隋代巴陵郡和唐代岳州传法度僧。湘北天台宗盛极一时，法华寺即建于斯时。
法华寺历代名僧辈出，晚清之季的敬安禅师，堪称当世硕德，就是在法华寺皈依佛门的。清同治七年（1868年），敬安禅师在法华寺剃度。25岁后，东游吴越，于浙江阿育王寺佛舍利塔前，燃二指并剜肉燃灯供佛，自号“八指头陀”。王湘绮盛赞他“幼誓出家，断指术法，忽有慧语，有逾老衲”一诗，有“八指头陀诗集”10卷及诗续集8卷传世。1912年，中华佛教总会成立，被推为首任会长，后以身殉教，永传佛教史册。
早在民国后期，由于寺院风水甚好，曾一度被官中所据。新中国成立后曾为完全小学。1996年以后，在党的宗教信仰自由政策的指引下，当地政府大力支持，广大护法居士纷纷解囊，又重新在风景秀丽的阳雀湖畔修复了大雄宝殿、关圣殿、城隍殿，使古寺小有规模。寺院旁建有一座巍峨壮观古塔，7层四面八方，映衬着阳雀湖。寺周古樟经历几朝，7人方能合抱，遮天盖日，远近闻名，风光优美。
为重振古刹雄风，现任住持释早国法师不辞艰辛，弘法利生，广结善缘，普度众生，各方求援，2003年增祭“祖师殿”，兴建了“应供堂”；2006年，费资近百万元，将大雄宝殿、关圣殿、城隍殿等修复一新。
驻足观望，眼前的法华寺更显雄伟壮观，清净庄严，重现出古刹生机，身临其境，无不令人肃然起敬，身心净化。
